Por Abir Bassam – traduzido pelo Dr. Assad Frangieh
Se pensarmos que um prato de Homus e Falafel é a única coisa que foi roubada pela entidade desonesta do Estado (de Israel), que agora apresenta descaradamente durante competições e festivais internacionais como parte da herança “israelense”, então esse tema está sendo apresentado agora para provar esse direito para a Palestina e para os países árabes.
E o que costumávamos tomar como certo, os estudos históricos sobre os quais são publicadas sucessivamente sessões de investigação mostraram que este Estado, está a destruir a herança árabe e palestina no Egito, no Iraque, na Síria e na Palestina, a fim de perpetuar os seus roubos da história humana, desde o Eufrates até ao Nilo. É como se tornasse necessário que nós, na região, demos testemunho, nossos épicos, nosso folclore e até mesmo nossos símbolos e rituais foram roubados por esses renegados. O Keffiyeh palestino, o símbolo da revolução de 1936, não foi poupado do roubo, e foram feitas tentativas de copiá-lo com um Keffiyeh sionista com listras azuis e o que eles chamam de Estrela de David. Quem pensa que os símbolos da menorá e da estrela de seis pontas são símbolos judaicos deveria pensar novamente. O roubo da estrela de seis pontas é um dos mais importantes desses roubos históricos, e não tem nada a ver com o chamado Magen David, que se traduz no escudo de David, não na sua estrela.
Os sionistas estão à procura de uma história para si próprios no nosso país, entre o Eufrates e o Nilo, procurando a história dos judeus, e tentando provar que são uma parte independente da história do movimento humano no Levante, na Mesopotâmia, e o Nilo, como grupo religioso que não difere de nenhum outro grupo religioso, sejam crentes ou pagãos, da região. Ninguém pode ler como foram escolhidos, e eles não foram criativos fora da estrutura das civilizações em que viveram, e se não fosse a escolha do Senhor dos Mundos de enviar profetas dos Filhos de Israel para guiá-los, são eles que, apesar da multiplicidade de profetas de sua espécie, continuaram a abandonar a adoração a Deus e a aderir aos cultos pagãos mais sedutores ao seu redor ou a copiar seus rituais como parte de seu Talmud.
Desde a infância vivemos com a ilusão da estrela de seis pontas como a estrela de “Israel” e como o selo do Profeta David. Não ousamos desenhá-la para não sermos acusados de sermos “israelenses”. Treinamos com toda energia e entusiasmo para desenhar a estrela de cinco pontas, até criarmos sua caligrafia sem levantar a caneta, mas segundo muitos pesquisadores da história, o selo oficial de Salomão não era a estrela de seis pontas, mas sim o de cinco estrela de seis pontas, e a estrela de seis pontas é um símbolo mais antigo que a idade do estado assírio e até mesmo do estado sumério anterior, ou seja, antes de Abraão, que a paz esteja com ele. A estrela de seis pontas foi usada em muitas inscrições e decorações nas eras islâmicas no Levante, Iraque, Egito, Tunísia e Magrebe, para decorar as paredes das casas, o chamado ablaq no Levante, e para decorar janelas de madeira persianas em becos e casas, desde antes dos estados Omíadas e abássidas e depois dos estados Fatímitas no Egito e Marrocos. Se você passear pela antiga cidade de Damasco, Cairo, Kairouan, Casablanca e outras, ficará impressionado com o uso da estrela de seis pontas na decoração de casas e persianas de madeira, incluindo, mas não se limitando a antiga Mustansiriya Madrasah em Damasco, que foi construída durante o reinado do califa abássida Al-Mustansir Billah.
A atribuição da estrela de seis pontas, ou mesmo da Menorá, ao Judaísmo é outro capítulo do mito judaico e do épico talmúdico que foi escrito na era moderna no final do século XIX e está associado à propaganda sionista para estabelecer um Estado Judeu na Palestina. Iyad Younis, em pesquisa publicada no site do Instituto Tunisino de Relações Internacionais, intitulada: “As Origens da Estrela de Seis Pontas que foi Usurpada pelos Judeus”, em 13 de maio de 2020, os Sionistas roubaram a estrela de seis pontas e o alfabeto cananeu para criar uma suposta língua, assim como usurparam completamente a terra. Younis acredita que o roubo da Estrela de Canaã começou na Idade Média, e que seu primeiro uso foi para fins decorativos de uma cópia bíblica no ano de 1200, não sendo um símbolo religioso naquela época.
Em artigo publicado no site de Mariana após a operação Dilúvio de Al-Aqsa, em 19 de outubro de 2023, segundo a versão em inglês da Enciclopédia Judaica, escreveu o pesquisador Joseph Jacob, indicando a ausência de qualquer referência a esse símbolo, mesmo em o nome do Escudo de David, na Bíblia ou no Talmud, e mesmo a literatura rabínica não se referia a ele. Segundo o mesmo artigo, a referência mais antiga à estrela de seis pontas foi feita por Yehuda ibn Elijah, o Hadassita, durante a cópia do Antigo Testamento. Al-Hadassi é considerado um dos mais famosos judeus caraítas, e eles são judeus que acreditam no Deus Todo-Poderoso como somente Deus, e nos profetas do Tanakh como mensageiros, e se opõem à Torá Oral e a qualquer doutrina que veio depois do Antigo Testamento. Ou seja, a referência à estrela de seis pontas nem sequer apareceu no Talmud. A estrela aparece no capítulo 242 do Livro de Hadassi, “Eshkol HaKover”, onde, ao escrever o texto, o símbolo de uma estrela de seis pontas foi colocado ao lado dos nomes dos sete anjos, sabendo-se que a estrela de cinco pontas , que indicamos ser o selo do profeta Salomão, era mais difundido e os nomes de Deus em hebraico eram colocados entre suas laterais, para prevenir febres e doenças.
A pesquisadora Maha Salah, membro da Associação Egípcia de Amantes de Antiguidades, confirma a afirmação, e suas palavras fazem parte de um artigo publicado pelo site Al-Masrawy. Ela acrescenta: “Os judeus usavam o antigo símbolo egípcio [ou seja, o seis- estrela pontiaguda] no ano de 1648, quando os judeus faziam parte de um grupo étnico que avançou para defender a cidade Praga [atualmente a capital da Bulgária], que fazia parte do Império Austríaco quando a Suécia o atacou no mesmo ano.” O imperador austríaco Fernando III, da família Habsburgo, sugeriu que cada grupo carregasse sua própria bandeira. Os judeus escolheram a bandeira vermelha e colocaram nela a estrela amarela de seis pontas. Então, segundo Younis, no ano de 1879, a estrela de seis pontas foi roubada e escolhida como símbolo do Estado judeu na primeira conferência sionista em Basileia, por sugestão de Theodor Herzl, em vez da Menorá de sete pontas, que é essencialmente o símbolo da Árvore da Luz tanto para os cananeus quanto para os babilônios.
As palavras de Salah concordam com o especialista em arqueologia Dr. Abdullah Al-Rayhan, em artigo publicado como entrevista com ele no Sada Al-Balad, e a maioria dos pesquisadores em vários sites e até mesmo em estudos científicos em universidades concordam com eles, e isso veio em uma pesquisa conjunta de professores assistentes da Universidade de Bagdá, Dr. Ahmed Jassim Mohammed e Dr. Hussein Ismail Kazem, intitulado “A estrela de David e suas conotações linguísticas no patrimônio judaico e mundial”. O que é impressionante em tudo o que foi publicado sobre a estrela de seis pontas é que não era o selo do Profeta David, mas sim o seu selo era a estrela de cinco pontas. A segunda coisa é que depois das conquistas árabe-islâmicas no Levante e no Iraque, e isto é muito impressionante, a estrela de seis pontas ocupou um lugar importante na decoração de edifícios nas eras Omíada e Abássida, e depois se espalhou como uma arte de decoração no Egito, especialmente na era Fatímita. Parece que a estrela de seis pontas era considerada, nas antigas religiões orientais como o hinduísmo, o zoroastrismo e outras que se espalharam pela península indiana e pela Ásia Ocidental, como um escudo que protege contra a magia e a feitiçaria. Como o Talmud foi escrito com base em muitos mitos babilônicos e cananeus, não é de surpreender que inclua muitos de seus rituais, sabendo-se que o símbolo da Menorá, ou árvore de luz cananéia e babilônica, que em sua tradição hoje se assemelha ao Natal árvore, foi mencionada entre os rituais talmúdicos, ao contrário da estrela de seis pontas.
A estrela de seis pontas é considerada de grande importância nas civilizações babilônica e cananéia, que apareceu na civilização egípcia numa fase posterior, desde 3300 a.C. A civilização cananéia se espalhou entre os anos 8.000-5.000 a.C, e o antigo estado assírio prevaleceu entre 2.600-2.025 a.C. Enquanto a civilização babilônica remonta a aproximadamente 2.000 anos A.C. As sucessivas civilizações da civilização acadiana e da segunda civilização babilônica herdaram todos os mitos e religiões que prevaleceram antes delas. O leitor pode perguntar: Por que esse interesse pela história dos países antigos e qual a sua relação com o Judaísmo?
Através de pesquisas científicas históricas, foi demonstrado que o aparecimento dos profetas desde Abraão, que a paz esteja com ele, até David e Salomão, que a paz esteja com eles, segue as seguintes datas. O Profeta Abraão (que a paz esteja com ele) apareceu no ano 2.200 a.C.. Ele é o profeta mais antigo ao qual os judeus tentam se atribuir, e seu aparecimento foi quase no final do estado assírio, que foi uma das últimas civilizações usar a estrela de seis pontas como símbolo religioso do deus Baal. Abraão (que a paz esteja com ele) apareceu após a Era Dinástica no ano 3100 aC, aproximadamente mil anos, o que certamente é muito posterior à civilização cananéia, que foi o primeiro a usar o símbolo da estrela de seis pontas sem contestação.
O aparecimento do Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele) foi seguido aproximadamente 700 anos depois pelo aparecimento do Profeta Moisés, que viveu durante o governo dos Hicsos no Egito, que migrou da Península Arábica para o Egito entre 1674-1559 AC. , e governou o país do Nilo após 1650 a.C., ou seja, em períodos de eras avançadas do domínio egípcio e após a estrela de seis pontas. Quanto aos profetas David e Salomão, viveram entre 1010 e 935 a.C., segundo apurou o arqueólogo Dr. Abdullah Al-Rayhan e outros historiadores. Al-Bayhan confirma que o selo de David era a estrela de cinco pontas. Logicamente, um profeta não pode usar um selo que era um símbolo flagrante naquela fase histórica do culto pagão, do Egito à Mesopotâmia e ao Levante. Mas é certo que Herzl exigiu o uso do símbolo em oposição aos reunidos na Conferência de Basileia para impor a presença dos judeus ao longo da história das civilizações do Eufrates e do Nilo.
Younis diz que a estrela de seis pontas, que é composta por dois triângulos que se cruzam, a ponta pontiaguda apontando para cima simboliza um homem, e a ponta pontiaguda apontando para baixo simboliza uma mulher. Ele continua na sua pesquisa que a estrela era inicialmente conhecida pelos cananeus, sublinhando que ela é: “um dos símbolos mais espirituais e filosóficos com as suas conotações de vida e fertilidade no antigo Oriente, especialmente no Levante, como os dois que se cruzam triângulos simbolizam vida e aniquilação.” Os dois triângulos também são interpretados como símbolo da união do masculino e do feminino, e o hexagrama do meio simboliza a geração da vida. Existem outras interpretações filosóficas e religiosas que têm a ver com a união do ser humano com o Eu Divino, como a estrela de seis pontas referida em vários estágios a Ishtar, que representa o planeta Vênus, que também era chamada de flor da manhã pelos cananeus. Ela é filha do Deus Lua, que é uma das faces de Ishtar, e a união dos dois triângulos em outras interpretações avançadas é um símbolo do deus Baal na civilização cananéia, um símbolo de fertilidade e sexualidade sagrada no civilizações do Levante.
Quanto ao antigo Egito, a estrela era conhecida no ano 3100 a.C. durante a era pré-dinástica, de acordo com o que foi afirmado na pesquisa do Dr. Ahmed Jassim Mohammed e Dr. Hussein Ismail Kazem, com base no que foi confirmado pelo Dr. Saeed Muhammad Thabet, pesquisador em arqueologia. Thabet afirmou em artigo publicado pelo jornal Al-Ahram em 2020, sob o título “Pesquisadores confirmam que a estrela de seis pontas é egípcia”, e que a estrela era o emblema esculpido em um anel para o Mechthish, que ele costumava colocar sobre todos os assuntos políticos e religiosos do estado. A estrela de seis pontas se transformou em um símbolo na linguagem hieroglífica da terra dos espíritos. Sabemos que os hieróglifos, a linguagem dos antigos egípcios, era uma linguagem pictórica para palavras e não usava letras alfabéticas. Após o selo do Rei Thesh , a estrela de seis pontas tornou-se símbolo do deus “Amsu”, que foi o primeiro ser humano a se transformar em Deus e se tornar seu nome é “Hórus”.
A pesquisa também cita “A estrela de David e suas conotações linguísticas no patrimônio judaico e mundial”, do Dr. Muhammad Ibrahim Bakr, ex-chefe da Autoridade de Antiguidades do Egito, disse que a estrela era usada nos tempos antigos principalmente como forma decorativa, especialmente na era pré-dinástica no antigo Egito. Ela apareceu claramente na era dos séculos 21 e 22. dinastias líbias, e ele confirma que são egípcias. A estrela foi colocada nas fachadas e entradas de enormes edifícios, e muitos arqueólogos e historiadores antigos estimam que o símbolo da estrela de seis pontas associado ao deus era usado para proteção contra magia e feiticeiros.
Podemos então enumerar as civilizações que usaram a estrela de seis pontas para simbolizar o deus que apareceu em forma humana, como Hórus no Egito, ou o deus do sexo sagrado e da fertilidade, Baal, como no Levante e na Mesopotâmia. Diferentes civilizações usavam o símbolo da estrela de seis pontas antes do surgimento do Judaísmo, incluindo o Hinduísmo, o Zoroastrismo e outras civilizações antigas do mundo. Se todos que usaram a estrela de seis pontas no mundo viessem exigir os países árabes, isso seria causar uma crise real. Por exemplo, recentemente se espalhou um vídeo de uma mulher indiana falando sobre o direito da Índia à Península Arábica e que ela fazia parte da Índia.
A estrela de seis pontas continuou a ser usada para decorar edifícios em várias épocas islâmicas. Certamente, eles reconheceram este símbolo e o usaram na decoração. Eles também usaram desenhos de flores e várias formas geométricas para cortar janelas e portas. Os gregos e os gregos antes eles o usaram, e anos antes de os judeus escreverem seu Talmud após o cativeiro babilônico. O cativeiro babilônico ocorreu pelas mãos de Nabucodonosor, e eles foram exilados da Palestina entre (597-586) a.C Sabe-se que seu Talmud foi reescrito durante o reinado do rei Ciro, o Persa, que lhes permitiu retornar à Palestina, que governou entre 560-530 a.C., no máximo.
O problema básico é que o estudo da história da região começou com as campanhas francesas ao Egito e a campanha britânica ao Iraque, devido às quais muitas antiguidades antigas que contam a história da região foram roubadas e colocadas em museus europeus, e árabes os pesquisadores da época tiveram acesso negado a eles. Desde o início da campanha francesa contra o Egito (1789-1805), houve uma promessa de Napoleão Bonaparte aos judeus de França de lhes dar uma pátria na Palestina em troca do financiamento da sua campanha, através da qual pretendia controlar a rota comercial entre a Índia e a Grã-Bretanha, o que abriu os olhos dos britânicos para a importância estratégica do Egito e do Levante. Isto é, mais de cento e dez anos antes da Declaração Balfour.
Isto leva-nos ao trabalho conjunto realizado tanto pelos britânicos como pelos franceses, a fim de criar uma falsa história do judaísmo e do domínio dos judeus e sionistas na Palestina e do Eufrates ao Nilo. Isto foi apontado pelo Dr. Iyad Younis na palestra que proferiu em 28 de outubro de 2021, no Centro Cultural Árabe de Damasco, intitulada “Antiguidades Sírias entre a Verdade e a Falsificação Sionista”. Em sua palestra, Younis refere-se ao trabalho incansável realizado pelo sionismo “internacional” para falsificar fatos e distorcer a história árabe, especialmente por aqueles que aderem à escola bíblica e ao seu conceito. Em sua palestra, ele fala sobre como os ocidentais falsificaram a história, especialmente na Síria, Jordânia, Líbano, Palestina, Egito e Iraque.
Younis falou detalhadamente sobre a falsificação do Reino de Mari e o roubo de literatura e rituais religiosos em Ugarit, como a unção com óleo para abençoar uma pessoa. Younis expôs o que o arqueólogo Giovanni Pettinato havia feito, misturando informações entre o que foi encontrado nos textos cuneiformes babilônicos e o que foi encontrado nas ruínas do Reino de Ebla em Hama – Síria. Ele lidou com o inimigo sionista e contrabandeou fotos das tabuinhas de Ebla ao estudioso cuneiforme sionista Michel Dahoud, alegando que o nome de um dos reis judeus apareceu em suas tabuinhas. Sabendo que o Reino de Ebla se estendeu da Mesopotâmia central até o Levante ocidental e se estendeu de 3.000 a 2.300 a.C, ou seja, aproximadamente 100 anos antes do nascimento do Profeta Abraão.
Younis revelou tentativas de falsificar a história do Golã e dos sítios cananeus-fenícios na costa síria, e mesmo a indústria petrolífera na região ao longo da costa síria não foi poupada da falsificação e daqueles que a atribuíram aos judeus. As tentativas ocorreram dentro de um projeto global de falsificação entre os anos 2002 e 2011, no qual os sionistas trabalharam em parceria com os europeus. E também com os americanos, e em sua palestra, Younis revelou segredos perigosos na falsificação da história por estudiosos ocidentais que trabalharam em sítios arqueológicos. . Tudo isto é para justificar o direito de um Estado chamado “Israel”, que não teve impacto ao longo da história.