Por Henri Zughaib – publicado em árabe no Annahar Al Arabe – traduzido por Assad Frangieh – Imagem principal de Inana, a Deusa do Amor e da Guerra
Sabe-se que a escrita mais antiga da história remonta a 5.000 anos na antiga Mesopotâmia (Mesopotâmia – hoje Iraque), e não se sabia quem era seu dono, até que descobertas recentes revelaram a escrita mais antiga existente e documentada datando de 3400 a.C. em Sumer, conforme pesquisas recentes, publicadas pelo Getty Museum em Los Angeles e que indicam que está escrito em cuneiforme na forma de marcas gravadas pressionadas por um corpo sólido em uma área úmida de argila.
Enheduanna
Diz-se que os escritos mais antigos são os textos épicos de Homero e os poemas apaixonados de Safo. No entanto, os textos históricos mais antigos precederam os anteriores em mil anos e são da princesa, sacerdotisa e poetisa Enheduanna, como revelou o acadêmico Erhan Tamur, pesquisador do Metropolitan Museum of Art de Nova York. Ele recentemente obteve seu Ph.D. pela Columbia University por seus estudos de antiguidades antigas no antigo Oriente Próximo, e atualmente dirige uma exposição sobre arte antiga na Mesopotâmia sob o tema “Enheduana e as mulheres da Mesopotâmia: 3400-2000 a.C.) ” no Morgan Museum em Nova York ( A exposição foi inaugurada em outubro passado e continua até o final de fevereiro de 2023).
Em outra pesquisa especializada sobre esse período, foi mencionado que a afirmação “o escritor mais antigo da história” significa o primeiro autor conhecido pelo nome do qual recebemos um texto documentado, conforme mencionado pelo pesquisador Benjamin Foster em seu estudo aprofundado, que é especialista em antiguidades assírias na Universidade de Yale (no estado americano de Connecticut.), e acrescenta: “Não conhecemos os autores do restante dos textos mesopotâmicos, mas o texto de Enheduana é firmemente atribuído a ela , porque ela claramente assinou seu nome no final do quadragésimo segundo poema.
Quem é Enheduana?
Enheduanna é filha do rei Sargão de Akkad (2334-2279 a.C.), que nasceu por volta do ano 2300 a.C. Ele uniu a maior parte das terras da Mesopotâmia sob sua bandeira, quando os exércitos do norte da Mesopotâmia invadiram os sumérios no sul, o que abriu caminho para o estabelecimento do Império Acadiano, o primeiro império da história unido sob a bandeira de um líder. Sargon nomeou sua filha como a primeira sacerdotisa e esposa de Nanna, o deus da lua, na cidade suméria de Ur, e essa nomeação fazia parte de seu plano para fortalecer os pilares de seu governo. E quando ela assumiu sua missão, seu nome passou a ser “Enheduanna”, que na língua suméria significa “a primeira sacerdotisa, o adorno do céu“. Nessa função, como esposa do deus da lua e representante de seu pai, o rei, ela se tornou a figura mais importante em Ur, e sua personalidade ficou mais evidente porque ela escreveu poesia, e seu pai, o rei, pediu ela para escrever hinos para Inanna, a deusa do amor, da guerra e da fertilidade.
Na era moderna, os textos de Enheduanna apareceram em 1927 em um cilindro de alabastro entre ruínas antigas que foram descobertas em Ur durante as escavações da missão arqueológica britânica chefiada pelo arqueólogo Leonard Woolleys (1880-1960), e posteriormente verificadas por um especialista em história antiga da Assíria na Universidade de Sydney, a pesquisadora australiana Louise Braiki em sua dissertação sobre o cilindro para seu doutorado.
O que há nesse cilindro?
Em sua dissertação, Brycki afirmou que o cilindro (agora alojado no Museu da Pensilvânia na Filadélfia) mostra Enheduanna em primeiro plano, com seu nome na lateral do cilindro, enquanto ela dedica um pódio à deusa suméria Inanna em seu templo. Este cilindro é a única testemunha sobrevivente que mostra o nome e a forma de Enheduanna, e um texto indicando que ela é a esposa do deus da lua Nanna e filha do rei Sargon. O texto foi transferido para a Tablet séculos depois de seu tempo, o que indica a continuação de seu legado muito depois disso. Parece dessa cópia que Enheduanna dedicou este cilindro único a um templo para comemorar sua construção. Fica claro pelos textos daquela sacerdotisa que ela glorificou a deusa Inanna mais do que todas as outras divindades sumérias. Seus poemas sobre Inanna são os primeiros textos escritos de uma deusa antiga.
A escrita neste cilindro é de uma cópia de uma antiga placa babilônica datada entre 1894 e 1595 a.C., registrada cronologicamente centenas de anos após o poema Enheduanna. A cena gravada na seção correspondente do cilindro representa um pátio sagrado ao ar livre, à esquerda dele está um edifício de várias camadas, e uma Ehenduanna no meio com algum espaço ao redor, atrás dela dois sacerdotes carregando vasos rituais, e um padre na frente dele aspergindo líquido sagrado em um altar. Enheduanna está vestida com um manto em camadas com franjas e um chapéu em forma de anel, e tanto a touca quanto a touca se tornam um vestido ritual para aqueles que vieram depois dela. É claro pelo movimento de sua mão que ela está repreendendo ou punindo, e a direção de seu rosto está voltada para cima, como do mundo terreno para o mundo espiritual submisso de Inanna.
O que há no livro?
A sacerdotisa Enheduanna tem vários poemas em louvor a Nanna, o deus da lua. Mas ela estava mais preocupada com a deusa Inanna, cuja “casa está na estrela da manhã e da tarde no planeta Vênus”, como afirmou a psicanalista Betty de Chung Meador, a pesquisadora junguiana (relativa ao psicólogo suíço Carl Jung 1875-1961 ). Ela traduziu os poemas de Enheduanna para o inglês em seu livro Inanna: The Lady with the Big Heart – 245 páginas – University of Texas Press 2001). Miyadur é professora de história antiga na University College of California – San Francisco.
Nos poemas de Enheduanna, como Meadur menciona em sua introdução à tradução, a deusa suméria Inanna é equiparada à sua contraparte acadiana, Ishtar, a deusa do amor e da guerra. Nesses poemas, a deusa Inanna aparece feroz e cruel, além de amorosa e gentil, pois possui os dois poderes: destruição e generosidade. Os poemas de Enheduanna são ricos em elementos e detalhes autobiográficos, como seu conflito com Lugalan, presumivelmente rei de Ur, que tentou forçosamente despojá-la de suas responsabilidades, e ela é a primeira autora a nos dizer como escrever seus poemas. Ele compara o ato da criação literária ao nascimento de um feto, e essa é a primeira metáfora na história da literatura que perdurará ao longo de sua história até hoje.
No livro “Inanna: A Dama com o Maior Coração – Poemas da Sacerdotisa Suméria Enheduanna”, os hinos de Enheduanna dirigidos a Inanna mostram a libertação espiritual e psicológica da poetisa de ser uma filha obediente a seu pai, o rei. Esses poemas refletem os sistemas religiosos e culturais da antiga Mesopotâmia e o poder de Inanna como a divindade mais antiga com poder e presença nos mundos terrestre e celestial. A importância deste livro é que ele revela, pela primeira vez, ricos textos sobre a vida das mulheres na antiga Mesopotâmia durante o terceiro milênio a.C., seu papel no conceito religioso de deuses, sacerdotisas e adoração, e sua presença no quadro social, econômico e político de mães, trabalhadoras e lideranças. Destacaram-se assim a alta sacerdotisa e a poetisa Enheduanna, a mais antiga “autora” da história.