O falecido músico libanês Zaki Nassif fala sobre a história da dança folclórica Dabke em uma de suas entrevistas.
“O dabke não tem história. É provável que remonte originalmente ao processo de colocação de telhados de barro nas aldeias libanesas construídas com pedra. Naquela época, o telhado era feito de terra e seixos esticados sobre um andaime de madeira e sob a madeira havia rodapés de pedra no comprimento, e rodapés de madeira em toda a largura, e em cima deles ficava o telhado. Eles costumavam nivelar os telhados com os pés, antes da invenção do rolo de pedra que conhecemos há cerca de quarenta ou cinquenta anos atrás.”
O costume de Dabke surgiu, segundo a crença dos narradores, desse costume. Eles costumavam dizer: Al-Aouna (ajuda), Al-Aouna, e a língua da época era o siríaco, de Al-Aouna. O dāl em siríaco é como a definição ou adição, e eles clamam (por ajuda) como todas as ocasiões que exigem a cooperação das pessoas entre si para alcançar algo, e entre eles está o movimento dālūnah para empilhar telhados para que eles venham para o telhado e sigam um ritmo de trabalho (de dança) coordenado.
Eles entrelaçaram-no com as mãos e ombros, e começaram a girar, e enquanto giravam, formaram um sistema: um, dois, três, quatro, cinco, seis, no chão… Todos os seus pés desceriam e compactavam a terra, e assim repetiam, andando, andando, andando e pisando, até que a terra estivesse completamente compactada. Eles estão cantando sobre Dala’ona (Por ajuda), não sobre Dala’ona (Por algo gracioso), por causa dessa solidariedade, dessa cooperação e dessa coesão, poderiam produzir força e violência.