Por Anas Hassan.
Na minha opinião, absolutamente não. Foi uma abertura impressionante, forte e profunda, num grande e espaçoso teatro de operações, e não limitada a uma pequena área do estádio, ou a simples desfiles. Como jornalista e interessado em como a história é contada, a abertura foi uma das melhores formas de contar uma história complexa, pois começou como elementos separados da história, cenas dispersas, desenvolvendo-se e depois convergindo… até chegar à cena final todos juntos e dizendo uma frase…
Quanto ao “símbolo” dentro das histórias, não há nada de errado com ele, tudo é denso e reforçado, e cada cor ou cena carrega um significado, e o entrelaçamento de significados produziu no final uma pintura com grande simbolismo. Quanto ao desenho da cena, a combinação entre os locais de filmagem e a cena teatral produziu para nós novos significados, e tudo isso foi suficiente para dizer que o concerto foi genial, no que diz respeito ao esforço despendido na criação e na narração da história, mas o que está por trás de tudo isso?
O desporto sempre nos foi retratado como um ato competitivo e divertido, completamente isolado de influências profundas e divisivas. As conotações culturais das cerimónias de abertura foram uma exibição cultural focada em valores globais partilhados, ou uma exibição de marketing da identidade do país anfitrião. Quanto ao concerto de Paris, é uma obra filosófica e missionária por excelência. É uma oração “religiosa” pela civilização neoliberal na sua vertente cultural, e nos seus novos produtos religiosos, de culto ao corpo e de promoção da sensualidade como meta e finalidade da vida e existência humana.
O ataque às religiões em geral, e ao cristianismo em particular na abertura, a França zomba de Cristo e substitui-o e aos seus discípulos por uma pintura lasciva de gênero, como título para a vitória do Deus do “prazer” sobre o Deus da “dor” num formato cultural missionário, bem como numa apresentação “divisiva” que é hostil à maioria das tendências humanas hoje, mais de 7 bilhões de pessoas…
O concerto de Paris foi um caso de “superioridade” da fé “ateísta/neoliberal” sobre todas as religiões e culturas populares do mundo, num país que sofre com a ascensão da extrema direita e num continente que começou a ser devorado pela certo. Portanto, este trabalho genial não pode ser descrito com descrições antigas, como se fosse uma pintura humanitária abrangente que reúne a humanidade sob o mesmo teto. O capitalismo e o liberalismo do Ocidente já não são “sonhadores” e “românticos” prometendo ao mundo a bondade e a paz.
Nesta versão intencional e cuidadosamente tecida, anuncia-nos a morte a cavalo que vem ao mundo, a anomia, o desprezo pelas religiões… e a vitória de tudo o que é isolado, minoritário, marginal e anormal, sobre tudo o que é estável, calma e bela natureza humana…
Uma tentativa de impor ruído e cores a um cenário de feiúra civilizacional, de pregar e proclamar uma nova religião à vista do novo. É uma nova metáfora para a filosofia dos Jogos Olímpicos gregos e para extraí-la da sua primeira. modelo religioso entre os gregos, para um modelo religioso que expressa claramente a nova religião do Ocidente.
É a mesma cerimónia que expressa outra crise moral e política, quando a Rússia é excluída devido à sua violação do direito internacional, e ao mesmo tempo celebra Israel, em homenagem a ele pelos seus massacres, como se o Ocidente dissesse… Estes são os nossos barcos, quem neles vem de todas as nações e se submete aos seus novos deuses, não importa o quanto seja um criminoso ou um assassino…
Quem rejeitar o princípio… será uma arena para o ostracismo, destruição e marginalização… onde quer que esteja e seja o que for!